搬新家後需要添購的東西實在太多算一算加起來也要花一大筆錢,

到各大賣場或百貨公司看了一下也沒比較便宜而且就算買好了要

搬回家也大包小包的,搬起來很麻煩又很累= = !!

想一想只好上網找看看有沒有我需要的商品,買好了又能直接宅配

到府或寄到住處附近的便利商店~

取貨也比較方便又不怕這麼熱的天氣還提大包小包的活受罪...

所以就上網看了一下一些購物達人的推薦跟幾家知名的購物網站

這才發現原來我想買的德國BWT倍世淨水 電腦智慧型除氯淨水設備 (Multi-2000)在這就能買到!!!

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所以在這購買後幫我省下很多時間跟金錢!!

有這麼好康的當然是要第一時間推薦給大家囉~

< 德國BWT倍世淨水 電腦智慧型除氯淨水設備 (Multi-2000)





商品訊息功能:

商品訊息描述:

BWT德國倍世 全電腦智慧型淨水設備 Multi-2000






為什麼要安裝除氯過濾器？
歐美國家的水費與台灣平均水費相比高約４~９倍；日本、香港與新加坡的平均水費高於台灣的３倍以上。台灣的水費與全球各主要國家相比明顯便宜很多；低水費造成而經費不足無法汰換管線、減低漏水率，提升淨水品質。

自來水廠多以氯氣消毒，當氯氣溶於水中會變成次氯酸或次氯酸根離子，即俗稱有效餘氯，因次氯酸具有極高的氧化能力。自來水含有效餘氯，在配水管中停留時可預防細菌(病原菌)的滋生，因此有效餘氯在自來水的安全衛生上扮演極重要的角色。台灣自來水水質標準之有效餘氯的容許範圍是 0.2-1.5 毫克／公升(自由有效餘氯)，為了衛生，自來水含有效餘氯是必要的。水愈髒，加氯愈多，產生之三鹵甲烷也愈多，此種化合物經煮沸後並不能去除。
自來水中的餘氯會與水中的汙染物質反應，形成環保署公告的致癌物質－三鹵甲烷（氯仿）。存在水中的餘氯，很容易且快速被任何有毛細孔物體快速吸收，如皮膚、鼻孔、口腔、肺部、毛髮、眼睛、肉類蔬果菜等。水中的餘氯及化學份子會刺激肌膚造成緊繃粗糙及乾癢過敏，降低皮膚組織新陳代謝及抑制細胞更新生長，會讓頭髮產生乾澀斷裂分岔。
科學研究證明：明氯不僅可經由食物的攝取，也經由皮膚吸收而對人體產生影響，包括膀胱癌、肝癌、直腸癌、心臟疾病、動脈硬化、貧血症、高血壓和過敏等徵狀，皆是和氯有關。根據美國南加州阿那罕市所昭開（Anaheim）美國化學協會的會議中指出：長時間沖洗熱水澡對健康而言是一種傷害。沐浴時人體直接曝露在有毒的化學物質（氯）中，有毒的化學物質從水中蒸發並直接由皮膚吸收。洗澡時所吸入的氯含量比喝入人體的多達6到100倍。熱賣中


根據中國醫藥學院環境醫學所研究指出，在洗澡10分鐘的過程中，從自來水中氯仿的暴露研究計算，體內氯仿總量中有40%是吸入，有30%是皮膚吸收，30%是喝入。但是洗澡時間增加為一倍（20分鐘）時，吸入量變成60%，皮膚吸收為30%，喝入量僅為10%。顯示洗澡在密閉空間中，經由呼吸和皮膚吸入的量佔了相當大的比例。

高效活性碳過濾水中汙染物

全電腦智慧型除氯淨水設備 Multi系列，採用高效活性碳、石碤砂，可過濾水中大於20微米的雜質顆粒、餘氯、顏色、異味、有機物質等汙染物，提供全屋淨水。





產品特色
? 有效去除水中餘氯、農藥、雜質、泥砂及懸浮物質等汙染物質。
?電子控制設定模式，觸控式面板操控容易。
?時間、流量雙控制閥，雙向控制，可依實際用水狀況調整。
?內置監控裝置，全程記錄工作行程，確實監控設備運作狀況。
?電子控制自動週期再生清洗，自動化操作。
?複合式濾層包含高效活性碳及石碤砂底層過濾。
?18V伏特安全操作電壓，低耗電節能設計。
?德國原裝進口。
?所有材質（厚度及抗菌性）皆符合德國法規DVGW要求。


◆「標準安裝」說明
凡於購買本商品，我們將提供特約專案人員免費標準安裝:
標準安裝之定義為:
1. 安裝地點必需為臺灣本島 (宜蘭/屏東/花蓮/台東/偏遠地(山)區須加收工資)，離島地區暫時無法提供服務。
2. 每台主機管路及排水管在 1 公尺以內 3/4"~1" PVC管方式施工。管路超出部份費用另計。
3. 若採SUS(不銹鋼管)壓接方式施工需另加價費用。管路超出部份收費另計。



商品訊息簡述:
  • ◎去除餘氯、農藥、雜質等汙染
  • ◎高效活性碳及石碤砂底層過濾
  • ◎電子控制自動週期再生清洗


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（中央社記者陳至中台北24日電）20世紀初，一個美國青年隻身抵達中國大陸，國學大師錢穆大筆一揮，為其起了個寓意深遠的名字。他無愧於名，用一輩子的時間鑽研儒學，搭起東西文化橋梁，最終自己也化身為橋。

第二屆唐獎漢學獎得主，現年97歲的狄培理（William Theodore de Bary），華文學界有一個更熟悉的名字—「狄百瑞」。

1948年，狄培理拿到燕京大學（北京大學前身）獎學金，渡過大洋抵達中國大陸。這位美國青年對儒學特別有興趣，尤其是明末黃宗羲的「明夷待訪錄」。

在狄培理寫給母親的家書中，有這麼一段故事。當時國共內戰正打的不可開交，狄培理和幾位瑞士傳教士一同登上長城，壯闊景致和戰爭對峙的緊張氣氛，讓傳教士唱出一首激動人心的瑞士山歌；音符跨越了國界和族群，附近的中國老兵，也跟著哼出高亢的中國歌謠。

或許這個場景，一直縈繞在狄培理心中，接下來的研究生涯中，他致力分析東西文化的異同。例如著作「中國的自由傳統」便指出，中國缺乏西方意義下的「自由主義」，但並非不重視自由，尤其在明代理學中，保存了許多自由傾向（liberal tendencies）的價值。

狄培理相信，不同文化中仍可能具有相同的價值，因此透過文明間的對話，可以解決世界的各種危機。

中央研究院院士林毓生日前受訪指出，狄培理發展出文明對話的比較研究，認為東西文化可以互相截長補短。例如西方個人主義造成的缺陷，可用帶有強烈「社群主義」的儒家思想作為補充。「東方文化不只是被動，也可對西方主流文化有積極、創造性的回應。」

今天第二屆唐獎得獎人演講上，鄭義靜（RachelE. Chung）代替恩師上台。她形容狄培理不只是東西文化的「搭橋者」，自己也已化身為橋（having becomea Bridge more than just a Bridge-Builder betweenthe East and West）。

鄭義靜說，狄培理將儒學推向國際，不同文明的人都可透過狄培理的著作，瞭解儒學的精義。他的貢獻放到今日尤其重要，因為世界正在翹首觀望，看著中華文化如何成為全球文化的一部分。1050924

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